Тайная жизнь Юнга

"Вы правы, наш дорогой швейцарец сошел с ума".
Фрейд, 8 июня 1913, письмо Ференци

Продолжу немного о рецензиях. Очередная книга, о которой я могу упомянуть, это

"Арийский Христос: тайная жизнь Юнга" Ричарда Нолла (постоянно Ноланом его называю... )

Весьма мощная книга. Весьма умная книга. Книга, написанная с вниманием к деталям, построенная на кропотливом анализе небогатого фактического материала. Автор читателя не жалеет, пишет будто и не популярную книгу, а диссертацию. Я нередко по нескольку раз перечитывал абзацы, чтобы понять текст. Много ссылок, фактического материала, истории и культурного контекста. Ну и просто интересная книга. Пришел я к ней довольно низменным путем: я довольно-таки не любил Юнга и искал, что можно почитать про него, чтобы обосновать свою неприязнь. Знакомство с рецензиями к этой книге подсказало, что это подойдет. Но, честно говоря, я даже и не представлял, насколько все запущено. Если раньше Юнг был мне просто чужд и непонятен, то теперь вполне неприятен. Лично для себя я составил о нем мнение как о человеке весьма нечистоплотном в профессиональной деятельности и в личной жизни. Меня всегда раздражало, когда Юнга называли психологом. К психологии Юнг имеет такое же отношение, как Фоменко к истории. Даже меньше. Психолог - лишь одна из личин Юнга, под которой он скрывал от широкой общественности свой лик мистика, оккультиста и руководителя собственного религиозного культа. С ним получилось как с Циолковским. Фигура последнего сильно мифологизирована была в СССР, он представлялся как талантливый изобретатель, основоположник космонавтики, а на деле был заурядным религиозным мыслителем, который разрабатывал идею космическим полетов в рамках своей космистской квазирелигиозной программы. Так и Юнг - религиозный мыслитель, притом язычник, разрабатывавший свои учения на основе своих видений, смеси эллинистических мистериальных культов и немецкого народничества. Кто не в курсе, перерождение через соприкосновение с богами в Земле Мертвых, царстве духов... ой, коллективным бессознательным, возможно только для людей арийского происхождения, у которых сохранилась связь с почвой, с солнечными потоками жизненной силы. Особенно мне была неприятна полигамия Юнга. Он трахал все, что движется: своих пациенток, коллег. Построил себе башенку у озера, галлюцинировал, выбивал рисунки на стенах и предавался разврату, пока жена и дети где-то там вдалеке. И учил тому же своих пациентов, мол, полигамия естественна, подавлена иудео-христианской цивилизацией, не сдерживайтесь. Его вообще окружало множество женщин, он обладал на них каким-то магнетическим влиянием. И не стеснялся их использовать, как Боудич или дочку рокфеллера в борьбе с Фрейдом. Легко сломал судьбу племянницы ради карьерного роста.

Конечно, я читал книгу с предубеждением, но, боюсь, поклонникам Юнга читать ее было бы не очень приятно, потому что даже Нолл порой раз не сдерживается и в тексте сквозят нотки антипатии. Иной раз я даже испытывал сочувствие идеям Юнга, потому что есть в них нечто притягательное для человека, жаждущего пути, обновления. Но стоит помнить, что Юнг просто надрал многое из языческих культов, да и вообще, хорошо разбирался в религиозных традициях мира. Личная харизма, острый и глубокий ум, наглость, беспринципность, кризис культуры эпохи рубежа веков и деньги Рокфеллеров, умело состряпанная смесь из мифов и культов - вот вам и феномен Юнга. Такая у меня сложилась картина. Поверхностная, грубая, возможно, да, но вот так...

Некоторые цитаты, которые остались у меня в блокноте:

Юнг сам верил в то, что является религиозным пророком, наделенным необычайными силами.
...
Эта маска [психолога] была создана Юнгом преднамеренно и отчасти лживо - для того, чтобы сделать свое собственное магическое, политеистическое и языческое мировоззрение более привлекательным для секуляризированного мира, склонного признавать идеи, имеющие оттенок научности.
...
Юнг такой, каким он изображен в "Воспоминания, сновидения, размышления" - это ясновидящий мудрец, чудесный труженик, богочеловек, достойный своего апофеоза благодаря встрече с мертвыми и с богом.
...
После изучения античных мистериальных культов и алхимии, Юнг открыто заявлял многим людям, что он и те, кто следуют его методам, призваны стать искупителями Бога.
...
Практически все исследования, посвященные ему и его работам, не заметили ту историческую емкость, в которой подверглась дистилляции его амальгама идей относительно языческой античности, а именно — германский культурный контекст его времени, эффектно иллюстрируемый взглядами, которых придерживались уважаемые Юнгом классицисты при рассмотрении места, занимаемого индо-европейскими язычниками и эллинистическими гностиками в рамках эволюции арийской расы.
...
Его подход к реальности вписывался в рамки его веры в духовный мир и в способность прямого общения с мертвыми, или с бестелесными существами мистериального происхождения...
...
закодированные метафоры, под которыми скрывался расизм и арийский мистицизм, синкретизированный с языческой установкой эллинистического мира...
...